क्या अब भी पूछोगे रिश्तों से बगावत क्यूँ?

1928 मे जब रॉबर्ट ई पार्क का लेख 'मार्जिनल मैन ' अमेरिकन जर्नल मे छपा था तब मार्जिन टर्म लगभग नयी ही थी। आज मुख्यधारा और हाशिया जैसी टर्मेनॉलजी से हम सभी परिचित हैं।वह लेख समाज के हाशिए पर जीने वाले व्यक्ति की मानसिक स्थितियों पर शोध था जो कहता था कि आम तौर पर एक हाशियाई अस्मिता के जीवन मे तीन चरण आते हैं।पहला, जब वह अपनी स्थिति से अनभिज्ञ होता है , माने हम लाख कहें कि तुम समाज के हाशिए पर हो वह नही मानेगा ,उदाहरण अगर दूँ तो एक पत्नी जो पति परमेश्वर के मूल्य को आत्मसात किए है वह पिट कर भी पति की ही तरफदारी करेगी।
दूसरी स्थिति , जब उसके जीवन मे अक्समात कोई ऐसी घटना हो जाती है जब उसके भ्रम टूटते हैं , वह अपने हीन समझे जाने को , समाज के हाशिए पर होने को महसूस करता है।तीसरी स्थिति , अब वह या तो इन स्थितियों से समंजन करता है या विद्रोह ,आवाज़ बुलन्द करता है या फिर चुपचाप श हादत की मुद्रा मे घुटने टेक देता है।
मुझे यह सब याद आया जब सुधा ओम जी ने अपनी यह कविता मुख्तारा माई के बारे मे चोखेरबाली के लिए लिख भेजी।और मुख्तारन बीबी के मुख्तारन माई बन जाने के दर्द और हिम्मत को यहाँ शब्दों मे समेटा।मीरवाला ,पाकिस्तान मे जन्मी मुख्तार बीबी को ग्लैमर मैगेज़ीन का वर्ष 2005 का वुमेन ऑफ द यिअर अवार्ड भी प्राप्त है।

रिश्तों से बगावत क्यूँ ?
सुधा ओम ढींगरा
पिछले दिनों मुझे पाकिस्तान की मुख्तारां माई से ( जिनका गैंग रेप हुआ था )मिलने का अवसर मिला मैंने अपने स्तम्भ के लिए उनका इंटरव्यू लिया था. उनसे बातचीत कर यह महसूस हुआ कि इस त्रासदी को उन्होंने अपनी कमज़ोरी नहीं ताकत बना लिया है. अपराधियों के विरुद्ध वे लड़ीं और केस जीतीं . अब अपने इलाके में उन्होंने लड़कियों का स्कूल खोला है जहाँ लड़कियां पढ़तीं हैं . बलात्कृत महिलाओं को मुख्तारां माई सहारा देतीं हैं , उनके केस लड़तीं हैं व उन्हें कमज़ोर नहीं होने देतीं . एक लड़की के साथ तो माँ- बाप की मर्ज़ी से रिश्तेज़ाद भाईओं ने रेप किया. रिपोर्ट की तो जिस शर्मिंदगी से उसे गुज़रना पड़ा किस्से ऐसे थे कि रौंगटे खड़े हो गए. सगे रिश्तों ने लूटा, पीटा और ज़लील कर घर से निकाल दिया. दैनिक जागरण में भी एक ख़बर पढ़ी कि माँ की मौत के बाद दो बहनों का पिता और चाचा ने बलात्कार किया. इन सभी से प्रेरित जो रचना उत्पन्न हुई वह प्रस्तुत है---

रिश्तों से बगावत क्यूँ ?

जब पूछा उनसे
रिश्तों से बगावत क्यूँ ?
रिश्ते तो
भले
चंगे
सुख देने वाले होतें हैं .
भराए गले
गालों तक
लुढ़क आए
आंसुओं को समेटते वें बोलीं--
रिश्तों ने
समाज सम्मुख
बलात्कार कर
नंगे बदन
गाँव में घुमाया था.
माँ ने टांगे पकड़
बच्चा गिरवाया था
दूसरे कबीले
के लड़के से प्यार कर
ब्याह जो बनाया था.
मिलीभगत थी
पुलिस की भी
डराया था
धमकाया था
माँ बाप को तंग करेंगें
षड्यंत्र रचाया था
अपराधियों के खिलाफ
रपट वापिस लेने का
दबाब डलवाया था.
डटी रहीं थीं वें
रिश्तों से मुंह मोड़
समाज और इसके
ठेकेदारों से लड़
स्वाभिमान बचाया था.
औरतों के
अधिकारों का तमाशा बना
पुरूष
उसे अपने
उस साम्राज्य में
ले जाना है चाहता
जो सदियों के प्रयत्नों से
औरत को कमज़ोर बना
उसने बनाया था.
परिवार से दुत्कारी
रिश्तों से नक्कारी
पीड़ित , प्रताड़ित
ये वीरांगनाएँ
एक दूजे का साथ देतीं
न्याय को पुकारतीं
अधिकारों को गुहारतीं
बार -बार बदन ढकतीं
जो पुरुषों के
अनर्गल ,
बेवजह प्रश्नों से
उधड़-उधड़ जाता है.
सिर पर आँचल ओढ़ती
सब की सब कह उठीं --
क्या अब भी पूछना है
रिश्तों से बगावत क्यूँ ?